Julio Cortázar; en su centenario.

“Nada del mundo me es ajeno, porque tengo las palabras para explicármelo como me lo enseñaron o transformármelo como quiero”.
-Eduardo Poblete-

“Yo creo que desde muy pequeño mi desdicha y mi dicha, al mismo tiempo, fue el no aceptar las cosas como me eran dadas. A mí no me bastaba con que me dijeran que eso era una mesa, o que la palabra madre era la palabra madre y ahí se acaba todo. Al contrario, en el objeto mesa y en la palabra madre empezaba para mí un itinerario misterioso que a veces llegaba a franquear y en el que a veces me estrellaba. En suma, desde pequeño, mi relación con las palabras, con la escritura, no se diferencia de mi relación con el mundo en general. Yo parezco haber nacido para no aceptar las cosas tal como me son dadas”.
-Julio Cortázar-

En su centenario.

Julio Cortázar,-26 de agosto de 1914-12 de febrero de 1984- argentino, en 1946 renunció a su cátedra de literatura francesa cuando Juan Domingo Perón arribó al poder, nacionalizándose francés en la etapa del presidente Françoise Mitterrand.

Lector desde su mas temprana edad y escritor desde entonces, traductor en la Unesco, con obra publicada entre cuentos, poesía, relatos, ensayos, teatro, en 1963 con la publicación de su novela “Rayuela” se consagró como un clásico de la literatura en español.

Comprometido con la política latinoamericana, como intelectual defendió la Revolución Cubana, se solidarizó en Chile con Salvador Allende, en Nicaragua con la Revolución Sandinista.

Ciudadano de Europa y Latinoamérica, convivió con Vargas Llosa, Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre, Alejandra Pizarnik, Jorge Luis Borges, Bioy Casares, Octavio Paz, Carlos Fuentes Lezama Lima, Neruda, Aurora Bernárdez, Ugne Karvelis, Carol Dunlop, las mujeres en su vida, también ligadas al arte, Onetti, por mencionar a algunos.

Bestiario, Historia de Cronopios y de Famas, La vuelta al día en 80 mundos, Deshoras, Todos los fuegos el fuego, 62 modelo para armar, Libro de Manuel, Alguien anda por ahí, naturalmente Rayuela, y más, traducidos a diversos idiomas.

Premiado internacionalmente, la Universidad de Guadalajara, México, instauró en 1994 la Cátedra Julio Cortázar en honor al gran escritor.

Desde la margen izquierda del Rio Sena, en Montparnasse París, junto con Charles Baudelaire, Jean Paul Sartre, Simone de beauvoir, Cesar Vallejo, Samuel Beckett, Guy de Maupassant y otros grandes, Julio Cortázar discute que: “…probablemente de todos nuestros sentimientos el único que no es verdaderamente nuestro es la esperanza, la esperanza le pertenece a la vida, es la vida misma defendiéndose…” y un Cronopio vigila.

Jacques Cousteau y yo.

“El divulgacionismo de la ciencia, a mi manera, no me es aceptado; pero yo sigo”. Eso me dijo Jacques Cousteau, en el Bosque de Chapultepec, cuando le dije que me gustaba publicar datos culturales, a mi manera. Tú sigue, me dijo. Eso fue en 1993.
-Eduardo Poblete-

“No señor, son sus investigaciones las que deben ser más comprensivas con nosotros”, le contestó Cousteau a Charles de Gaulle, cuando el Presidente de Francia le pidió que fuera más comprensivo con las investigaciones nucleares. Eso fue en 1960.

En 1993, siendo Regente de la Ciudad de México D. F. Don Manuel Camacho Solís, hoy Senador de la República y Director de Socicultur, mi amigo el científico social Héctor Hernández Llamas, le entregué a Jacques Yves Cousteau, en el Bosque de Chapultepec, una carpeta con firmas de apoyo a las nueve millones de firmas que recabó la Sociedad Cousteau para que la “Carta de Derechos de las Generaciones Futuras”, elaborada bajo la guía del insigne oceanógrafo, y presentada en 1994, fuera adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Latinoamérica contribuyó con 5 millones y destacó Costa Rica con 750 mil firmas.

Como dirigente de la organización que formé, ”Operación 100 Mas”; en representación de jóvenes, y con el apoyo del Director de Socicultur, tuve oportunidad de tratar con Jacques Cousteau en dos ocasiones y el ilustre ambientalista con sencillez nos distinguió poniéndose la camiseta de nuestra organización. Eso fue a mis 18 años de edad.

Fue condecorado con la Medalla Presidencial de la Libertad por el gobierno de Estados Unidos en 1985; invitado en Rio de Janeiro, Brasil, a la Conferencia Internacional de la ONU para el Medio Ambiente y el Desarrollo, en 1992; La ONU le otorgó el Premio Internacional sobre el Medio Ambiente en 1997. Esos fueron solo algunos reconocimientos.

En 2009 el Gobierno Federal de México, como homenaje, cambió el nombre de la Isla Cerralvo, en el Mar de Cortés, al que el humanista llamó el “Acuario del Mundo” por el de Jacques Cousteau

Nació el 11 de junio de 1910 y murió el 25 de junio de 1997. Eso fue en el siglo XX.

Solicité al archivo de la antes Socicultur y ahora Secretaría de cultura del Gobierno del D. F., la memoria fotográfica de los dos eventos, para su posterior publicación; por ahora les dejo “Calypso”, de John Denver, en tributo que le hizo al hombre y su barco, al francés del mundo, al defensor de un planeta no contaminado y libre de daños.

*Eduardo Poblete.

http://www.youtube.com/watch?v=V7RObtH6s-Q

Serie: Clásicos del Derecho Internacional. Parte 2

“Tenían todas las cosas en común y se repartía a cada uno según lo necesitaba”
Línea tomada de la Regla de San Agustín. Fin y fundamento de la vida.

Doctor de la Iglesia Católica denominado el Doctor de la Gracia, y en opinión de Antonio Livi, Sacerdote filósofo iniciador de la Escuela Filosófica del Sentido Común, San Agustín de Hipona-354 d C-430 d C- fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio; en su obra Civitas Dei, la Ciudad de Dios, sienta bases de la llamada Guerra Justa, concepto de origen teológico político desarrollado por teólogos y filósofos católicos, donde destaca San Agustín, cuyo contenido como concepto aún mantiene vigencia por su discusión jurídica en la actualidad, en materia de Derecho Internacional.

Señaló: debe condenarse la guerra, pero las ciudades deben promoverla si es para imponer paz; la guerra tiene causa justa si es para alcanzar la paz que se desea; la guerra no es para aumentar el poderío de un estado, sino para imponer el orden porque la paz debe basarse en el orden. Pensaba en que una guerra ganada en aras de la paz, no era un triunfo sino una recomposición del orden, un retorno al estado original. La guerra justa se justifica.

Criterio que deviene de, entre otras, tres razones: recoge en Civitas Dei la contraposición de la Ciudad de Dios, cuya característica es la paz basada en el orden, y la Ciudad del Mal que es todo lo contrario; sus vivencias sobre la barbarie de Alarico en Roma y su proclama: “Desde que tomé Roma en mis manos, nadie ha vuelto a menospreciar el poder de los Godos. Lo que impulsó el afán de conquistas y el deseo de aventuras dio grandeza a un pueblo necesitado de patria”, que naturalmente San Agustín no compartía y que conmocionó al mundo de la época; y su reminiscencia del maniqueísmo, que lo fue antes de convertirse al cristianismo, donde en esencia se reconoce el bien y el mal asumiendo que el mal es indestructible y que la única forma de alcanzar el reino de la luz, es huir de las tinieblas.

Es evidente que su etapa antes de hacerse cristiano guardó su concepción de que fideísmo y racionalismo se complementan y expresó: la fe es un modo de pensar asintiendo, y si no existiese el pensamiento no existiría la fe. A los fideistas dijo: intellige ut credas, comprende para creer; y a los racionalistas: crede ut intelligas, cree para comprender.

La guerra justa, de un santo por la paz, en el Derecho Internacional.

Día del maestro

Al maestro de América: José Vasconcelos

La enseñanza ayuda a entender, el conocimiento a comprender.
Cuenta cuanto se enseñe, pero cuenta más enseñarle al alumno el más grande deseo de aprender.
-Eduardo Poblete-

La educación no crea al hombre, le ayuda a crearse a sí mismo.
-Maurice Debesse- (1903-1998)

La educación consiste en enseñar a los hombres, no lo que deban pensar, sino a pensar.
-Calvin Coolidge- (1872-1933)

La educación es el descubrimiento de nuestra propia ignorancia.
-William James Durant- (1885-1981)

10 de mayo, día de las madres.

De todos los derechos de la mujer, el más grande es el de ser madre. -Lin Yutang-

El padre y el hijo son dos, la madre y el hijo son uno. -Lao Tsé-

La madre es nuestra providencia sobre la tierra en los primeros años de vida, nuestro apoyo más firme en los años siguientes a la niñez, nuestra amiga más tierna y más leal en los años borrascosos de la juventud. -Severo Catalina-

No nos pongamos tristes por haberla perdido (la madre), demos gracias por haberla tenido. -San Agustín-

El corazón de una madre es un abismo profundo en cuyo fondo siempre encontrarás perdón.-

El corazón de la mujer es tierno para amar a sus hijos y duro para protegerlos.-Eduardo Poblete-

Me consta, porque así son: Angelica, Isa, Lourdes y Soledad; mis tres amadas madres y la madre de mis hijos, cuyo orden de mención corresponde estrictamente a: “amor, amor, amor y amor”.

Felicidades a todas las madres, especialmente a todas las madres de mi querida familia.

Día Internacional del Libro y de los Derechos de Autor

“Los libros siempre tendrán lectores; los lectores no siempre tendrán libros; he ahí una diferencia entre civilidad e incivilidad”
-Eduardo Poblete-

“Allí donde se queman los libros, se acaba por quemar a los hombres”
-Heinrich Heine- Poeta alemán (1797-1856)

Se cuenta que una partida de alemanes nazis se metió a la casa de Picasso en París, durante la Segunda Guerra Mundial, buscando el cuadro “Guernica”, del que era autor, el, para entonces, ilustre pintor español. Dicha obra refleja el drama de la ciudad Vasca de Guernica, bombardeada y quemada por la Legión Cóndor alemana y la Aviación Legionaria Italiana, en la llamada Operación Rügen, durante la guerra civil española, en 1937.

El oficial nazi al frente de la partida, le preguntó a Picasso: ¿usted es el autor de esta pintura?; a lo que el genio español, le respondió: no, los autores fueron ustedes.

-En el libro de la historia queda registrada cada obra hecha y su identificación, que no siempre con respeto a su derecho que como autor se arrogó.-

El Día Internacional del Libro y Los Derechos de Autor, se instituyó para fomentar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual a través de la promoción del respeto a los Derechos de Autor.

La Unesco designó a Port Harcourt, Nigeria “Capital Mundial del Libro”, para el 2014.

Una exposición de los 50 años de Mafalda, la célebre niña pacifista, creada por el dibujante argentino Quino, es parte de los festejos que organiza la UNESCO en su sede parisina, hoy.

La frase de celebración:

“Nuestra finalidad está clara alentar a los autores y artistas y velar porque la alfabetización y los formatos accesibles lleguen a más mujeres y hombres, porque los libros son nuestras herramientas más poderosas para erradicar la pobreza y construir la paz.
-Irina Bokova- Directora general de la UNESCO

Cervantes y Shakespeare

“Cuando al ser se le recuerda que la vida es corta, se afana en construirse puentes que la prolonguen”
-Eduardo Poblete-

“Se breve en tus razonamientos, que ninguno hay gustoso si es largo”
-Miguel de Cervantes Saavedra- (1547-1616)

“La brevedad es el alma del ingenio”
-William Shakespeare- (1564-1616)

Cervantes y Shakespeare, los dos escritores considerados las máximas figuras de la literatura universal, murieron un abril e incluso Shakespeare, además, nació un abril.

El príncipe del ingenio, como fue conocido el primero y El bardo de Avon, como se le identifica al segundo, español e inglés respectivamente, vivieron en el siglo XVI, justo en la época de inicio del “Mercantilismo”.

El mercantilismo, en su cuna de origen, fue un conjunto de ideas políticas y económicas sustentadas en un pragmatismo a ultranza en Europa, con una fuerte intervención del Estado en la economía y un desarrollo del absolutismo monárquico.

Las características principales del Mercantilismo fueron: las relaciones entre el poder político y la actividad económica; la intervención del Estado en la actividad económica; y el control de la moneda.

El pragmatismo, como sello del Mercantilismo, asume que solo es verdadero, aquello que funciona; lo que es realizable en el mundo objetivo; pensamiento totalmente opuesto a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas.

La gran paradoja es que el arte vive su vida propia cuando artífices como Cervantes y Shakespeare, humanizan con su genialidad el ciclo de la vida, aun en siglos marcados por un sino contrario al humanismo artístico. El arte y la política deben ser uno.